የዘረኝነትና የጾታ ጥላቻን የሚያሳዩ የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ አሁንም በሳይንስ፣ በትምህርትና በታዋቂ ባህል ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ።

ሩይ ዲዮጎ ከዚህ ጽሑፍ ተጠቃሚ ከሚሆን ከማንኛውም ኩባንያ ወይም ድርጅት ጋር አይሠራም፣ በአክሲዮን ባለቤትነት አይጠቀምም ወይም የገንዘብ ድጋፍ አያገኝም፣ እና ከአካዳሚክ አቋሙ ውጪ የሚገልጸው ነገር የለውም። ሌሎች ተዛማጅነት ያላቸው ግንኙነቶች።
ስልታዊ ዘረኝነት እና የጾታዊነት ከግብርና መባቻ ጀምሮ ሥልጣኔን ዘልቀው ገብተዋል፣ የሰው ልጅ ለረጅም ጊዜ በአንድ ቦታ መኖር ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ። እንደ ጥንታዊው ግሪክ አርስቶትል ያሉ የመጀመሪያዎቹ ምዕራባዊ ሳይንቲስቶች በኅብረተሰባቸው ውስጥ በተዘፈቀው የዘር ተኮርነት እና የጥላቻ አስተሳሰብ ተምረዋል። ​​ከአርስቶትል ሥራ ከ2,000 ዓመታት በኋላ፣ የብሪታንያ የተፈጥሮ ተመራማሪ ቻርለስ ዳርዊን በወጣትነቱ የሰማውን እና ያነበበውን የጾታዊ እና የዘረኝነት ሀሳቦችን ወደ ተፈጥሮ ዓለም አስፋፍቷል።
ዳርዊን ጭፍን ጥላቻውን እንደ ሳይንሳዊ እውነታ አቅርቧል፣ ለምሳሌ በ1871 በታተመው “የሰው መውረስ” በተሰኘው መጽሐፉ ላይ፣ ወንዶች ከሴቶች በዝግመተ ለውጥ ረገድ የተሻሉ ናቸው፣ አውሮፓውያን ከአውሮፓውያን ውጪ ያሉ ሰዎች የተሻሉ ናቸው፣ ተዋረድ፣ ስልታዊ ስልጣኔዎች ከትናንሽ እኩልነት ማህበረሰቦች የተሻሉ ናቸው የሚለውን እምነቱን ገልጿል። አሁንም በትምህርት ቤቶች እና በተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየሞች ውስጥ ያስተምር ነበር፣ “አስቀያሚ ጌጣጌጦች እና በአብዛኞቹ አረመኔዎች የሚመለኩት እኩል አስቀያሚ ሙዚቃ” እንደ ወፎች ያሉ አንዳንድ እንስሳት በከፍተኛ ሁኔታ የዳበሩ እንዳልሆኑ እና እንደ ኒው ወርልድ ጦጣ ፒቴሺያ ሳታናስ ያሉ አንዳንድ እንስሳት በከፍተኛ ሁኔታ የዳበሩ እንደማይሆኑ ተከራክሯል።
የሰው ልጅ መውረድ የታተመው በአውሮፓ አህጉር በነበረበት ወቅት በማኅበራዊ አለመረጋጋት ወቅት ነበር። በፈረንሳይ የሠራተኞቹ የፓሪስ ኮሚኒስት የማኅበራዊ ተዋረድን ጨምሮ ሥር ነቀል የማኅበራዊ ለውጥ እንዲደረግ ለመጠየቅ ወደ ጎዳናዎች ተንቀሳቅሷል። የዳርዊን ድሆች፣ አውሮፓውያን ያልሆኑ እና ሴቶች ባሪያ መሆን የዝግመተ ለውጥ እድገት ተፈጥሯዊ ውጤት ነው የሚለው ክርክር በእርግጠኝነት ለሊቃውንቱ እና በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ስልጣን ላይ ላሉት ጆሮዎች ሙዚቃ ነበር። የሳይንስ ታሪክ ጸሐፊ ጃኔት ብራውን እንደጻፉት የዳርዊን ሜትሮሎጂያዊ እድገት በቪክቶሪያ ማህበረሰብ ውስጥ በአብዛኛው የተመካው በጽሑፎቹ እንጂ በዘረኝነት እና በጾታዊ ጽሑፎቹ አይደለም።
ዳርዊን በዌስትሚኒስተር አቤይ የመንግሥት የቀብር ሥነ ሥርዓት መፈጸሙ በአጋጣሚ አይደለም፤ ይህ የሆነው የብሪታንያ ኃይል የተከበረ ምልክት ሲሆን ብሪታንያ “በቪክቶሪያ ረጅም የግዛት ዘመን የተፈጥሮን እና የስልጣኔን ዓለም አቀፍ ድል በተሳካ ሁኔታ መቀዳጀቷ” በሕዝብ ፊት ተከብሯል።
ባለፉት 150 ዓመታት ውስጥ ከፍተኛ ማህበራዊ ለውጦች ቢኖሩም፣ የጾታዊ እና የዘረኝነት አነጋገር በሳይንስ፣ በሕክምና እና በትምህርት ውስጥ ተስፋፍቶ ይገኛል። በሃዋርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር እና ተመራማሪ እንደመሆኔ መጠን፣ ዋና ዋና የትምህርት መስፈሮቼን - ባዮሎጂ እና አንትሮፖሎጂ - በማጣመር ሰፋ ያሉ ማህበራዊ ጉዳዮችን ለመወያየት ፍላጎት አለኝ። በቅርቡ ከሥራ ባልደረባዬ ፋጢማ ጃክሰን እና ከሶስት የሃዋርድ የሕክምና ተማሪዎች ጋር ባሳተምኩት ጥናት፣ የዘረኝነት እና የጾታዊ እና የጾታዊ ቋንቋ ያለፈ ታሪክ እንዳልሆነ እናሳያለን፤ አሁንም በሳይንሳዊ ጽሑፎች፣ በመማሪያ መጽሐፍት፣ በሙዚየሞች እና በትምህርት ቁሳቁሶች ውስጥ ይገኛል።
በዛሬው የሳይንስ ማህበረሰብ ውስጥ አሁንም ድረስ የሚታየው አድልዎ ምሳሌ የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ዘገባዎች ከጥቁር ቆዳ፣ የበለጠ “ጥንታዊ” ሰዎች ወደ ቀላል ቆዳ፣ የበለጠ “ላቁ” ሰዎች መስመራዊ እድገት እንደሚያሳዩ ነው። የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየሞች፣ ድረ-ገጾች እና የዩኔስኮ የቅርስ ቦታዎች ይህንን አዝማሚያ ያሳያሉ።
ምንም እንኳን እነዚህ መግለጫዎች ከሳይንሳዊ እውነታዎች ጋር የማይዛመዱ ቢሆኑም፣ ይህ እንዳይስፋፉ አያግዳቸውም። ዛሬ፣ ከጠቅላላው ሕዝብ 11% የሚሆነው “ነጭ” ነው፣ ማለትም አውሮፓዊ። በቆዳ ቀለም ላይ መስመራዊ ለውጦችን የሚያሳዩ ምስሎች የሰውን ዝግመተ ለውጥ ታሪክ ወይም የዛሬውን የሰዎችን አጠቃላይ ገጽታ በትክክል አያንፀባርቁም። በተጨማሪም፣ የቆዳ ቀስ በቀስ ብርሃንን የሚያሳይ ምንም ሳይንሳዊ ማስረጃ የለም። ቀለል ያለ የቆዳ ቀለም በዋነኝነት የሚዳብረው በጥቂት ቡድኖች ውስጥ ሲሆን በአፍሪካ ውጭ ባሉ አካባቢዎች፣ እንደ ሰሜን አሜሪካ፣ አውሮፓ እና እስያ ባሉ ከፍተኛ ወይም ዝቅተኛ ኬክሮስዎች ውስጥ ተሰደዋል።
የጾታዊ ትንኮሳ አሁንም በአካዳሚክ ትምህርት ውስጥ ገብቷል። ለምሳሌ፣ በ2021 በስፔን አታፑርካ ተራሮች በሚገኝ የአርኪኦሎጂ ቦታ ላይ ስለተገኘ ታዋቂ የሰው ልጅ ቅሪተ አካል በተዘጋጀ ጽሑፍ ላይ ተመራማሪዎች የቀረውን የጥርሳቸውን ጥርሳቸውን መርምረው ከ9 እስከ 11 ዓመት ዕድሜ ያለው ልጅ እንደነበሩ አረጋግጠዋል። የሴት ልጅ ጥርሳቸው። ቅሪተ ነገሩ ቀደም ሲል የ2002ቱን ከፍተኛ ሽያጭ ያለው መጽሐፍ በጻፈው የፓሊዮአንትሮፖሎጂስት ሆሴ ማሪያ ቤርሙዴዝ ደ ካስትሮ አማካኝነት የአንድ ወንድ ልጅ እንደሆነ ይታሰብ ነበር። በተለይ የሚያስደንቀው ነገር የጥናቱ ደራሲዎች ቅሪተ ነገሩን ወንድ እንደሆነ ለመለየት የሚያስችል ሳይንሳዊ መሠረት እንደሌለ አምነዋል። ውሳኔው “በአጋጣሚ የተፈጸመ” ሲሉ ጽፈዋል።
ነገር ግን ይህ ምርጫ በእውነት "በዘፈቀደ" አይደለም። የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ዘገባዎች በተለምዶ ወንዶችን ብቻ ያሳያሉ። ሴቶች በሚገለጹባቸው ጥቂት አጋጣሚዎች፣ ጥንታዊ ሴቶች በትክክል እንደዚያ እንደነበሩ የሚያረጋግጡ የሰው ልጅ ማስረጃዎች ቢኖሩም፣ ብዙውን ጊዜ ንቁ ፈጣሪዎች፣ የዋሻ አርቲስቶች ወይም የምግብ ሰብሳቢዎች ከመሆን ይልቅ እንደ ተገብሮ እናቶች ይቆጠራሉ።
በሳይንስ ውስጥ የፆታዊ ጥላቻ ታሪኮች ሌላው ምሳሌ ተመራማሪዎች የሴት ኦርጋዝምን "እንግዳ" ዝግመተ ለውጥ እንዴት መወያየታቸውን ቀጥለዋል። ዳርዊን በአብዛኛዎቹ አጥቢ እንስሳት ዝርያዎች ውስጥ ሴቶች የትዳር አጋሮቻቸውን በንቃት እንደሚመርጡ ቢያውቅም ሴቶች የትዳር አጋሮቻቸውን እንዴት እንደሚመርጡ የሚገልጽ ትረካ ገንብቷል። እንደ ቪክቶሪያዊ፣ ሴቶች የትዳር አጋራቸውን በመምረጥ ረገድ ንቁ ሚና ሊጫወቱ እንደሚችሉ ለመቀበል አስቸጋሪ ሆኖበት ነበር፣ ስለዚህ ይህ ሚና በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ መጀመሪያ ላይ ለሴቶች ብቻ የተወሰነ እንደሆነ ያምን ነበር። እንደ ዳርዊን ገለጻ፣ በኋላ ላይ ወንዶች ሴቶችን በጾታዊ መንገድ መምረጥ ጀመሩ።
ሴክሲስት ሴቶች “ዓይናፋር” እና “የጾታ ግንኙነትን ያነሱ” እንደሆኑ ይናገራል፤ ይህም የሴት ኦርጋዝ የዝግመተ ለውጥ ምስጢር ነው የሚለውን ሀሳብ ጨምሮ፣ በብዙ ማስረጃዎች ውድቅ ተደርጓል። ለምሳሌ፣ ሴቶች ከወንዶች በበለጠ ብዙ ኦርጋዝ ያጋጥማቸዋል፣ እና ኦርጋዝማቸው በአማካይ የበለጠ ውስብስብ፣ ፈታኝ እና የበለጠ ኃይለኛ ነው። ሴቶች በባዮሎጂያዊ መልኩ ከጾታዊ ፍላጎት የተነፈጉ አይደሉም፣ ነገር ግን የጾታዊ አመለካከት አመለካከቶች እንደ ሳይንሳዊ እውነታ ተቀባይነት አላቸው።
የሳይንስና የሕክምና ተማሪዎች የሚጠቀሙባቸውን የመማሪያ መጽሐፍትና የአናቶሚ አትላሴዎችን ጨምሮ የትምህርት ቁሳቁሶች አስቀድሞ የተገመቱ አመለካከቶችን በማስቀጠል ረገድ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ። ለምሳሌ፣ በ2017 የወጣው የኔተር አትላስ ኦፍ ሂውማን አናቶሚ እትም፣ በተለምዶ በሕክምናና በክሊኒካል ተማሪዎች ጥቅም ላይ የዋለው፣ ወደ 180 የሚጠጉ የቆዳ ቀለም ምሳሌዎችን ያካትታል። ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ ቀለል ያሉ ቆዳ ያላቸው ወንዶች ሲሆኑ ሁለቱ ብቻ “ጥቁር” ቆዳ ያላቸው ሰዎችን ያሳያሉ። ይህ ደግሞ ነጭ ወንዶችን እንደ የሰው ልጅ ዝርያ የአናቶሚ ናሙናዎች አድርጎ የመሳል ሀሳብን ያራዝማል፣ የሰውን ሙሉ የአናቶሚ ልዩነት ማሳየት አልቻለም።
የህፃናት የትምህርት ቁሳቁሶች ደራሲዎችም ይህንን አድልዎ በሳይንሳዊ ህትመቶች፣ ሙዚየሞች እና የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ይደግማሉ። ለምሳሌ፣ የ2016ቱ “የፍጥረታት ዝግመተ ለውጥ” የተሰኘው የቀለም መጽሐፍ ሽፋን የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥን በመስመር አዝማሚያ ያሳያል፡ ከጠቆረ ቆዳ ካላቸው “ጥንታዊ” ፍጥረታት እስከ “ስልጣኔ” ምዕራባውያን። እነዚህን መጻሕፍት የሚጠቀሙ ልጆች ሳይንቲስቶች፣ ጋዜጠኞች፣ የሙዚየም ኃላፊዎች፣ ፖለቲከኞች፣ ደራሲዎች ወይም ሥዕላዊ ሰዎች ሲሆኑ።
የስርዓታዊ ዘረኝነት እና የጾታዊነት ቁልፍ ባህሪ ትረካዎቻቸው እና ውሳኔዎቻቸው አድልዎ እንዳላቸው በማያውቁ ሰዎች ሳያውቁት የሚቀጥሉ መሆናቸው ነው። ሳይንቲስቶች ለረጅም ጊዜ የዘረኝነት፣ የጾታዊ እና የምዕራባውያንን ተኮር አድልዎዎች መዋጋት የሚችሉት እነዚህን ተጽዕኖዎች በስራቸው ውስጥ በመለየት እና በማረም ረገድ የበለጠ ንቁ እና ንቁ በመሆን ነው። ትክክል ያልሆኑ ትረካዎች በሳይንስ፣ በሕክምና፣ በትምህርት እና በሚዲያ ውስጥ መሰራጨታቸውን እንዲቀጥሉ መፍቀድ እነዚህን ትረካዎች ለቀጣይ ትውልዶች ከማስቀጠል ባለፈ ቀደም ሲል ያጸደቁትን መድልዎ፣ ጭቆና እና ጭካኔዎችም ያራዝማል።